تبليغاتX
QPSCI

آشنایی با نیما ارکانی حامد

نیما ارکانی حامد فردی ایرانی است که حدودا 38 سال سن دارد، او مدرک لیسانس خود را در ریاضی و فیزیک با نشان عالی را از دانشگاه تورنتو در سال 1993 گرفته

و پس از آن دکترا را در سال 1997 از دانشگاه برکلی کالیفرنیا دریافت کرده است. نیما ارکانی حامد پس از آن در شتاب دهنده خطی استنفرد شروع به کار کرد. نیما از 14 سالگی در نظریه و قوانین نیوتون تحقیق کرده است.

در سال 1999به عنوان استاد دانشگاه برکلی مشغول به کار شد. وی در سال 2002 پس از یکسال ملاقات با استادان دانشگاه هاروارد به عنوان استادی در دانشگاه هاروارد رسید و کمی بعد از آن به مقام استادی در تحصیلات پیشرفته در دانشگاه پرینستون رسید. این مقام از سال 1933 تا سال 1955 (زمان مرگ آلبرت انیشتن) در دست انیشتن بوده که هم اکنون نزد دکتر ارکانی است. از سال 2002 تا 2008 او استاد ارشد دانشگاه هاروارد بوده است.

در سال گذشته نیز بارها مهمان انستتیو علوم طبیعی بوده و به گفته Peter goddarg مدیر انستتیو: "ما با دکتر ارکانی تماس گرفتیم تا او به جمع استادان ما بپیوندد و او نیز موافقت کرد" به گفته وی او یک تصویر ذهنی و یک درک عمیق از ظواهر تئوری های مدرن دارد و او قرار است نقش یک رهبر را در آزمایش در LHC را داشته باشد. پرفسور Nathan seibery عضو انستتیو علوم طبیعی افزود: "درک عمیق او از فیزیک و خلاقیت قابل توجه وی باعث پیشرفت انستتیو خواهد شد."



ادامه مطلب
نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در دوشنبه 17 بهمن1390 |
انسان های بزرگ درباره عقاید سخن میگویند.

انسان های متوسط درباره وقایع سخن میگویند.

انسان های کو چک پشت سر دیگران سخن میگویند.


انسان های بزرگ درد دیگران را دارند.

انسان های متوسط درد خودشان را دارند.

انسان های کوچک بی دردند.


انسان های بزرگ عظمت دیگران را میبینند.

انسان های متوسط به دنبال عظمت خود هستند.

انسان های کوچک عظمت خود را در تحقیر دیگران میبینند.


انسان های بزرگ برای سخن گفتن بر میگزینند.

انسان های متوسط گاه سکوت را بر سخن گفتن ترجیح میدهند.

انسان های کوچک با سخن گفتن بسیار فرصت سکوت را از خود میگیرند.


انسان های بزرگ به دنبال طر ح پرسش های بی پاسخ هستند.

انسان های متوسط  پرسش هایی می پرسند که پاسخ دارد.

انسان های کوچک میپندارند پاسخ همه پرسش ها را میدانند.


انسان های بزرگ به دنبال خلق مسئله اند.

انسان های متوسط به دنبال حل مسئله هستند.

انسان های کوچک مسئله ندارند.


انسان های بزرگ به دنبال کسب حکمت هستند.

انسان های متوسط به دنبال کسب دانش هستند.

انسان های کوچک به دنبال کسب پول هستند.

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 18 شهریور1390 |


این هاب لگویی دوچیز را خوب به‌هم وصل می‌کند! نخست آجرهای لگو است و دوم، هاب‌های یو‌اس‌بی است که می‌توان تجهیزات مختلف کامپیوتری را به این هاب وصل کرد. با این لگوها می‌توان تا 48 دستگاه جانبی را به سیستم خود متصل کنید.



www.cloobmusic.com جدیدترین اختراعات فناوری در جهان

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 4 شهریور1390 |


اين طرح گوشي موبايل براي افراد نابينا داده شده است و شبيه به آي‌فون فعلي است با اين تفاوت‌كه به جاي صفحه نمايشگر لمسي، فقط يك صفحه سفيد دارد كه نقاطي از آن برجسته مي‌شود و به‌حروف بريل با كاربر ارتباط برقرار مي‌كند. اگر اين تلفن به‌توليد انبوه‌برسد، كمك بزرگي به نابينايان خواهد كرد.

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 4 شهریور1390 |
یکی از وسایل مورد استفاده در بسیاری از پروژه ها چسب است همچنین می دانیم که برای هر سازه چسب خاصی لازم است؛ در انجام پروژه های هوافضا نیز چسب CA بهترین چسب است. چسب ها انواع مختلفی دارند و بنا به مورد استفاده و کاربردشان دسته بندی می شوند.

 

چسب CA یا چسب 123 فرمولی نسبتاً جدیدتر از چسب های معمول دارد ولی دامنه ی استفاده ی آن خیلی زیاد است. این چسب که شبیه چسب قطره ای عمل می کند در زمینه های مختلف به کار گرفته می شود و بازار آن گسترش پیدا کرده است. از مدار های الکترونیکی تا چسباندن قطعات MDF به یکدیگر.

 

CA که مخفف CIANO ACRYLATED  است به ساختار این چسب اشاره دارد (اتیل - 2- سیانو اکریلیت).

این نوع چسب در دو نوع مختلف به فروش می رسد، نوع اول آن که معروف تر است به همراه اسپری فعال کننده به فروش می رسد.

چسب ca

قوطی مایع حاوی خود چسب می باشد و اسپری دارای فعال کننده ی آن است(ACTIVATOR) که باعث تسریع واکنش می گردد.

چسب caچسب ca

نحوه ی استفاده ی آن به این شکل است که باید 2 یا 3 قطره چسب را به یک طرف و اسپری را به قطعه ی دوم که می خواهیم بچسبانیم بزنیم و آن دو را حدود 10 ثانیه به هم بفشاریم.

چسب ca

نوع دوم این چسب در بسته های 50 یا 100 گرمی فروخته می شود و بسیار رقیق تر از نوع اسپری دار آن است.

چسب ca

استفاده ی این چسب بیشتر در جاهایی است که نیاز داریم تا چسب به خورد قطعه برود. به دلیل کشش سطحی و رقیق بودن چسب به راحتی این کار انجام می شود.

 مثلا در ساخت هواپیمای گلایدر سازه ای یا ساخت هاورکرافت از این چسب باید استفاده شود تا قطعات چوب بالسا به خوبی به هم بچسبند.

 بورس انواع چسب در خیابان امیرکبیر و میدان امام خمینی تهران قرار دارد.

 بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان - تهیه: امین کریمی

تنظیم : نسرین صادقی

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در شنبه 30 بهمن1389 |
سال ها بود که زمین در حسرت باران حیاتبخشی می سوخت و درمان تشنگی، سیاهی و تیرگی خود را از آسمان آبی انتظار داشت. سال ها بود که زمین به کویر خشک تعصبات و عقاید باطل و مرداب خرافات، تبدیل شده بود که ناگاه در شبی فراموش نشدنی، باران رحمت الهی شروع به باریدن کرد و زمین تشنه را سیراب ساخت و گُلی زیبا، به نام محمد مصطفی(ص) در کویر حجاز، شکوفا شد.

تولد او، عطر دل انگیز ایمان را به مشام مشتاقان رساند و چشمه های جوشان معرفت را در سینه ها، جاری ساخت.

آری با تولد او، کویر جهل و تعصب به بوستان مِهر و تفکر تبدیل شد. آن پیام آور الهی، در شهر مقدس مکّه و در خانواده ای مؤمن و خداپرست، در شب 17 ربیع الاول به دنیا آمد و جهانِ هستی را با وجود مبارک خود، منوّر کرد.

ستاره مکه

آن شب آسمان مکّه ستاره باران شده بود و ساکنان عرش ملکوت برای تحویل دادن امانت خود به زمین آمده بودند. در همان زمان کنگره های کاخ کسری فرو ریخت و آتشکده های فارس به خاموشی گرائید و پی آمد این تولد شیاطین و طاغوت ها گریختند و بت های جاهلی یکی پس از دیگری سقوط کردند. نور ایمان به سراسر دنیا تابید و پیام اسلام در قلب ها نفوذ کرد و بشر از چنگال ظلم و جهل، نجات یافت.

آسمان ها و زمین امشب نورباران است. بر لب عرشیان از شوقِ گل، عشق و سرور جاری است. زمین، گل باران وفضا سرشار از عطر مشک و عود است. شهر مکه، میلاد آخرین سفیر الهی، رسول حق و رحمت را انتظار می کشد؛ آن که نقش نگین انبیا است. ناگاه در این فضای پر از عطر و نور، خداوند دسته گلی را به آمنه عطا نمود و زمین و فلک غرق سرور و شادی شد و ملائکه فوج فوج برای عرض تبریک به زمین آمدند.

 ما نیز میلاد خجسته و مبارکِ گل خوش بوی آمنه، سراجِ مُنیر و نوربخش دیده افلاکیان و خاکیان را به همه شما عزیزان تبریک می گوییم .

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در شنبه 30 بهمن1389 |

 مسجد خاتم‌الانبياء(ص)، شهرستان رشت به عنوان اولين مسجد در ايران و جهان، گواهينامه مديريت کيفيت را دريافت کرد.

امام جماعت اين مسجد، پس از دو سال کار مداوم و طي يک همکاري تيمي مرکب از هيئت امناء، گروه برنامه‌ريزي و گروه ايزو، توانست در تيرماه سال جاري به عنوان اولين مسجد در دنيا، گواهينامه مديريت کيفيت ISO 9001 را دريافت نمايد.

دريافت گواهينامه فوق به معناي آن است که فرآيندهاي گوناگون جاري در مسجد خاتم‌الانبياء(ص)، توسط يک سازمان بي‌طرف و ناظر ــ شرکت توف نورد ــ مورد بررسي کامل قرار گرفته و کيفيت بالاي امور در حال انجام، مورد تاييد واقع شده است.

در همين راستا حجت‌الاسلام والمسلين سيدعبدالباقي اسحاقي امام جماعت مسجد خاتم‌الانبياء و مدير مسئول هفته‌نامه اصلاح در گفت‌وگو با مركز خبر حوزه، نحوه انتخاب اين مسجد و نيز عملكرد مثبت آن را تشريح كرد.


هدف از دريافت گواهينامه ايزو چيست؟

هدف از دريافت گواهينامه ايزو 9001 ، اين است که بگوييم مساجد هم مانند هر سازمان ديگر، نياز به هدف‌گذاري، برنامه‌ريزي بلندمدت و کوتاه مدت، الگوي مدون نظم و پاکيزگي و کوشش براي اجراي مناسب آن‌ها دارند. تنها در اين صورت است که مي‌توانيم مساجد را روز به روز آبادتر و آراسته‌تر ببينيم. مسجدي که مردم و مسئولين آن را يک مکان بسيار منضبط و پاکيزه دانسته و به خود اجازه ندهند که آن را به عنوان خوابگاه مسافران بين شهري، معرفي کنند.

مسجد، جايگاهي است که نوجوانان و جوانان مي‌توانند از آن، درس نظم، هدفداري در زندگي و داشتن برنامه‌ريزي قبلي در کارها، بياموزند.


به نظر شما دريافت گواهينامه ايزو ، يک رفتار غربي نيست؟

خير، به هيچ وجه. اينکه گفته شود اين گواهينامه از جامعه غربي گرفته شده و يک رفتار غربي محسوب مي‌شود، سخني نادرست است. زيرا يک مسلمان زيرک به شايستگي مي‌داند که مطالب مورد نيازش را بايد خوب ياد بگيرد، حتي اگر از انسان‌هاي غيرمسلمان باشد.

ايزو، ريشه‌اي اسلامي دارد هر چند که خيلي‌ها نخواهند به آن اعتراف نمايند. چون اسلام، دين نظم و رعايت مقررات است، ما مسلمانان روزي شروع کننده اين سيستم بوديم، اما بر اثر سستي‌هايي که در طول تاريخ به وقوع پيوست، ديگران آن را به شکلي نظام‌مند، مطرح کرده و اجرا نمودند.

اينک نوبت ماست که دوباره به جايگاه اصلي خود بازگشته و رهبري مديريت در جهان و تعيين الگوهاي پايه‌اي را به دست گيريم.

مسجد خاتم‌الانبياء(ص)، با دريافت گواهينامه مديريت کيفيت، تلاش کرد تا به جهان اعلام کند که مساجد، در نظم و رفتار سازماني پيشگام بوده و به دنبال تاملي تازه در چگونگي تغيير نگاه نسبت به « رفتار مسجدي » مي‌باشند.

به دليل وجود اين تعاريف و ملاک‌ها است که متوجه مي‌شويم چه کساني مي‌توانند عهده‌دار چنين مسئوليت بزرگ و دشواري باشند. زيرا مسجد، خانه خداوند است و بالاتر از آن وجود ندارد. بنابراين نمي‌شود از هر کسي و شيوه‌اي، براي اداره آن استفاده کرد.


فايده ايزو براي مسجد چيست؟

مساجد بايد داراي سازماندهي و نظم باشند و اين هدف بايد تحت يک برنامه دقيق انجام شود.

ايزو، چنين برنامه‌اي را در اختيار ما مي‌گذارد. زيرا مسجد، جايگاه ارتباط بندگان با پروردگار متعال است و اين خانه بايد به شايسته‌ترين روش‌ها اداره شود و از بالاترين ميزان احترام در چشم مردم و مسئولين، برخوردار باشد.

مسئولين و مردم بايد بدانند مساجد داراي نظم و ترتيب هستند. متاسفانه در کشور ما، وقتي حرف از دين و مسايل مرتبط به ميان مي‌آيد، همگي خود را صاحب نظر دانسته و هر چه دلشان خواست بر زبان مي‌آورند. در حالي که اداره مسجد، يک تخصص است که تا به امروز، مورد توجه واقع نشده است.


اين گواهينامه به كدام فعاليت مسجد تعلق گرفته است؟

گواهي‌نامه ياد شده، به مديريت موفق مسجد تعلق گرفته است، به عبارت بهتر، اشخاص فعال در مسجد خاتم‌الانبياء(ص)، توانسته‌اند يک استاندارد صحيح و موفق را در اين فضا ايجاد کنند تا علاوه بر حفظ قداست مسجد، نمازگزاران محترم و مشتريان ديگر در کمال آرامش، به عبادت و کسب فيوضات معنوي بپردازند.

به عقيده ما، دريافت گواهينامه ايزو، وابستگي به غرب و غرب‌گرايي نيست، بلکه تلاش براي معرفي رسمي مسجد، به عنوان يک مرکز داراي نظام پويا و قانونمند، به جهانيان است.


آيا مسجد خاتم‌الانبياء(ص)، اولين دارنده‌ي گواهينامه ايزو در ايران و جهان است؟
بله. با توجه به جستجو و تحقيق گسترده در اينترنت، اين مسجد، اولين دارنده‌ي گواهينامه ايزو در ايران و جهان است. نکته جالب اين که تمام ملاک‌هاي ايزو پيرامون مديريت کيفيت مساجد، براي اولين بار توسط مسجد خاتم‌الانبياء(ص)، تعريف شده و هيچگونه سابقه غربي ندارد.


مسجد خاتم‌الانبياء(ص) داراي چه مديريتي است كه اين‌گونه انتخاب شده است؟

از سال‌ها پيش، کار تيمي و گروهي را الگوي فعاليت قرار داديم و براي خود، آينده‌ي کوتاه مدت و بلند مدت در نظر گرفت و پس از هر کار بزرگي که صورت پذيرفت با انتشار بيلان کاري به مردم، احترام خود را به جامعه نشان داديم.

در بحث مديريت کيفيت نيز مسجد توانست پس از دو سال تلاش، ملاک‌هاي موفقيت خود را به استاندارد جهاني(نه غربي) معرفي نمايد و اين اميد را در دل‌ها زنده گردانيد که مساجد ديگر هم از اين ملاک‌هاي کاملا بومي شده، براي تعالي و موفقيت روز افزون اين اماکن مقدس بهره گيرند.

طبق روايات اسلامي، حضرت احديت، انسان‌هايي را دوست دارد که در راه او تلاش نموده و سبب آباداني خانه‌اش شوند. مديريت مسجد، بنا بر اين اعتقادات، وظيفه خود دانست تا تفکراتي را که پيشتر به اجرا در آورده، به وسيله سيستم ايزو کامل کرده و خانه خدا را با عظمتي که شايسته‌ي آن است، معرفي کند تا همگان جايگاه مسجد را بهتر درک کرده و براي آباداني آن، با نيرويي مضاعف تلاش نمايند.


چه تفاوتي ميان ايزوي مسجد و ايزوي ادارات وجود دارد؟

در نگاه ابتدايي، هر دو يکسان به نظر مي‌رسند. اما با ديد دقيق، معلوم مي‌شود تفاوت عميقي ميان اين دو، وجود دارد. زيرا تمامي ملاک‌هاي ديده شده در ايزوي مسجد، براي اولين بار تدوين و عملياتي گشته و تيم مديريت آن خود را مکلف به پياده سازي و رعايت اصول ايزو مي‌دانند. ولي در ادارات، تنها از مدل خارجي، اقتباس و پيروي شده که آن هم اکثرا به طور صحيح اجرا نمي‌گردد يا بعد از دريافت گواهينامه ايزو، به دست فراموشي سپرده مي‌شود تا چند روز قبل از بازرسي بعدي که مجددا فعاليت‌ها، آغاز مي‌گردد.

ايزو، چيزي جز رفتار مسلماني نيست که اگر درست اجرا گردد سبب آرامش و خشنودي هر چه بيشتر مردم مسلمان خواهد بود. دين مقدس اسلام، به عمل نياز دارد نه حرف و ادعا مسلمان واقعي، كسي است که از هر فرصتي براي موفقيت و پيشرفت صحيح، استفاده كند.

http://www.tabnak.com/nbody.php?id=70060

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 26 آذر1389 |
راننده کاميوني وارد رستوران شد.
دقايي پس از اين که او شروع به غذا خوردن کرد سه جوان موتورسيکلت سوار هم به رستوران آمدند و يک راست به سراغ ميز راننده کاميون رفتند و بعد از چند دقيقه پچ پچ کردن، اولي سيگارش را در استکان چاي راننده خاموش کرد.
راننده به او چيزي نگفت . دومي شيشه نوشابه را روي سر راننده خالي کرد و باز هم راننده سکوت کرد و بعد هم وقتي راننده بلند شد تا صورتحساب رستوران را پرداخت کند نفر سوم به پشت او پا زد و راننده محکم به زمين خورد ولي باز هم ساکت ماند.
دقايقي بعد از خروج راننده از رستوران يکي از جوانها به صاحب رستوران گفت : چه آدم بي خاصيتي بود، نه غذا خوردن بلد بود و نه حرف زدن و نه دعوا!
رستورانچي جواب داد : از همه بدتر رانندگي بلد نبود چون وقتي داشت مي رفت دنده عقب 3 موتور نازنين را خرد کرد و رفت.
نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 26 آذر1389 |

من امروز خیلی خوشحالم که در مراسم فارغ‌التحصیلی شما که در یکی از بهترین دانشگاه‌هاي دنیا درس مي‌خوانید هستم. من هیچ وقت از دانشگاه فارغ‌التحصیل نشده‌ام. امروز مي‌خواهم داستان زندگی ام را برایتان بگویم. خیلی طولانی نیست و سه تا داستان است.
اولین داستان مربوط به ارتباط اتفاقات به ظاهر بی ربط زندگی هست.

من بعد از شش ماه از شروع دانشگاه در کالج رید ترك تحصیل کردم ولی تا حدود یک سال و نیم بعد از ترك تحصیل تو دانشگاه مي‌آمدم و مي‌رفتم و خب حالا مي‌خواهم براي شما بگویم که من چرا ترك تحصیل کردم. زندگی و مبارزه‌ي من قبل از تولدم شروع شد. مادر بیولوژیکی من یک دانشجوي مجرد بود که تصمیم گرفته بود مرا در لیست پرورشگاه قرار بدهد که یک خانواده مرا به سرپرستی قبول کند. او شدیداً اعتقاد داشت که مرا یک خانواده با تحصیلات دانشگاهی باید به فرزندي قبول کند و همه چیز را براي این کار آماده کرده بود.یک وکیل و زنش قبول کرده بودند که مرا بعد از تولدم ازمادرم تحویل بگیرند و همه چیز آماده بود تا اینکه بعد از تولد من این خانواده گفتند که پسر نمی خواهند و دوست دارند که دختر داشته باشند. این جوري شد که پدر و مادر فعلی من نصف شب یک تلفن دریافت کردند که آیا حاضرند مرا به فرزندي قبول کنند یا نه و آنان گفتند که حتماً. مادر بیولوژیکی من بعداً فهمید که مادر من هیچ وقت از دانشگاه فارغ‌التحصیل نشده و پدر من هیچ وقت دبیرستان را تمام نکرده است. مادر اصلی من حاضر نشد که مدارك مربوط به فرزند خواندگی مرا امضا کند تا اینکه آن‌ها قول دادند که مرا وقتی که بزرگ شدم حتماً به دانشگاه بفرستند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 26 آذر1389 |
سلام

جناب حاج آقا کراری :

بدینوسیله از طرف کلیه دانشجویان جنابعالی

زیارت خانه خدا ومسجد النبی وقبور امامان وبزرگان دین اسلام  وسعادت این سفر معنوی را تبریک گفته وآرزومندیم طاعات وعبادات شما مورد قبول خداوند متعال قرار گرفته باشد.

نوشته شده توسط وحید نیکفر در جمعه 2 مهر1389 |

 

آئين نامه تحصيلات دوره فوق ليسانس  

ماده 1- شرايط ورود

ماده 2ـ جبران كمبود تحصيلي

ماده 3ـ تعداد واحدهاي لازم براي گرفتن فوق ليسانس

ماده 4 ـ تبيين درسهاي الزامي

ماده 5 ـ تنظيم درسها

ماده 6 ـ

ماده 7 ـ تعداد واحدها در هر نيسمال تحصيلي

ماده 8 ـ حداقل تعداد واحدها براي دانشجوي تمام وقت

ماده 9 ـ حداكثر مدت دوره تحصيلي براي فوق ليسانس

ماده 10 ـ نامنويسي مشروط و ادامه تحصيل

ماده 11 ـ فوق ليسانس دوم

ماده 12 ـ شمول آئين نامه هاي آموزشي

 

 

 

 

 

 

 

ماده 1- شرايط ورود

شرايط ورود به دوره هاي فوق ليسانس بقرار زير است:

مجاز بودن براي ادامه تحصيل از لحاظ قوانين و مقررات عمومي كشور از جمله قانون خدمت

وظيفه عمومي .

دارابودن دانشنامه ليسانس يا بالاتر با حداقل ميانگين كل 3 از دانشگاهها يا مؤسسات آموزش عالي

ايران يا برابر آن از كشورهاي ديگر كه مورد تاييد وزارت علوم و آموزش عالي باشد.

تبصره 1ـ تشخيص برابري يا ميانگين كل 3 با گروه آموزشي پذيرنده است و با رعايت ماده 2 آئين نامه نمره و

ميانگين صورت خواهد گرفت.

تبصره 2ـ فارع التحصيل داراي ليسانس كه ميانگين كل از 3 كمتر و از5 / 2 به بالا باشد، در صورتيكه حداقل

يك سال پس از گرفتن درجه ليسانس بتواند انتشارات پژوهشي و ارزنده اي ارائه نمايد يا تجربيات

ارزنده اي بدست آورده باشد كه آمادگي او را براي ادامه تحصيل نشان بدهد، گروه آموزشي پذيرنده

مي تواند با در نظر گرفتن هدفهاي داوطلب و معرفي نامه هائي كه ممكنست از استادان خود داشته باشد

با تصويب شوراي گروه استثنائا انتشارات يا تجربيات او را براي جبران كمبود ميانگين بپذيرد.

پذيرفته شدن در امتحانات ورودي كه نوع و مواد آنرا گروه آموزشي پذيرنده تعيين خواهد كرد و

بهر حال شامل امتحان يك زبان خارجه خواهد بود كه داوطب بايد درآن پذيرفته شود.

تبصـره ـ داوطلبي كه در امتحان ورودي پذيرفته مي شود بايد بلافاصله در همان نيمسال تحصيلي نامنويسي كند.

مدت اعتبار امتحان ورودي فقط براي آن نيمسالي است كه داوطلب در آن پذيرفته شده است.

داوطلبان ادامه تحصيل در دوره هاي فوق ليسانس معمولا مي توانند داوطلب رشته اي بشوند كه در

دوره ليسانس در آن مهاد يا كهاد خود را گرفته باشند.

فارغ التحصيلان برخي رشته هاي ديگر مي توانند استثنائا در رشته هاي غير از مهاد يا كهاد خود

داوطلب شوند ، در صورتيكه گروه آموزشي پذيرنده آن رشته ها را براي ادامه تحصيل در رشته اي

كه داوطلب است مناسب تشخيص دهد و قبلا آنرا اعلام دارد . اين گونه داوطلبان بهرحال مشمول

ساير مقررات اين ماده خواهند بود.

ماده 2ـ جبران كمبود تحصيلي

داوطلباني كه در غير از رشته مهاد خود بخواهند در دوره فوق ليسانس ادامه تحصيل دهند، در صورتي كه

واجد شرايط مقرر در ماده 1 اين آئين نامه باشند بايد به تشخيص گروه آموزشي پذيرنده برا ي واحدهائي از

دوره ليسانس كه از طرف گروه آموزشي تعيين مي شود بمنظور جبران كمبودهاي خود نامنويسي كنند و با

رعايت مقررات آئين نامه تحصيلات ليسانس آنها را فرا بگيرند و در آن درسها حداقل با ميانگين 3 قبول

شوند.

تبصره 1ـ تعيين ترتيب زماني فراگرفتن اين واحدها از طرف گروه آموزشي پذيرنده داده مي شود و داوطلب بايد

ترتيب و مدت فرا گرفتن اين درسها را رعايت نمايد. اين مدت حداكثر از دو نيمسال تحصيلي تجاوز

نخواهد كرد.

تبصره 2ـ واحدهائي كه براي جبران كمبود گرفته مي شود از درسهاي دوره ليسانس است و جزو تعداد 32 واحد

موضوع ماده 3 اين آئين نامه بشمار نخواهد آمد و در ميانگين فوق ليسانس محسوب نخواهد شد.

ماده 3ـ تعداد واحدهاي لازم براي گرفتن فوق ليسانس

برا ي گرفتن فوق ليسانس داوطلب بايد 32 واحد از درسهاي بالاتر از ليسانس را با موفقيت بگذراند و

ميانگين كل او با احتساب نمره پايان نامه از 3 كمتر نباشد.

علاوه بر 32 واحد درس داوطلب بايد براي گرفتن فوق ليسانس پايان نامه اي تهيه نمايد كه موضوع آن به تصويب استاد راهنماي پايان نامه و مدير گروه آموزشي رسيده باشد.

اجازه كتبي تهيه پايان نامه به وسيله مدير گروه به داوطلب ابلاغ خواهد شد. تعداد واحدهايي كه براي پايان نامه درنظر گرفته مي شود 4 واحد است كه داوطلب براي اين 4 واحد طبق مقررات عمومي نامنويسي كندو نمره اي كه داوطلب براي اين 4 واحد مي گيرد در ميانگين كل او به شمار خواهد آمد.

طرز آماده كرده پايان نامه براي تسليم به گروه و روش دفاع از آن از طرف گروه آموزشي تعيين خواهد شد.

تبصره 1ـ داوطلب مي تواند با تصويب استاد راهنما و مدير گروه آموزشي درصورتي كه براي هدفهاي او لازم

باشد از درسهاي شماره 400 دوره ليسانس كه در دوره تحصيلات ليسانس آنها را نگرفته انتخاب كند.

اين واحدها با رعايت مقررات اين آيين نامه جزو 32 واحد فوق ليسانس محسوب خواهد شد.

تبصره 2ـ داوطلب مي تواند با تصويب استاد راهنما و مدير گروه آموزشي در صورتيكه براي هدفهاي او لازم

باشد از درسهاي فوق ليسانس گروههاي آموزشي ديگر حداكثر تا 12 واحد انتخاب كند. اين واحدها

بارعايت مقررات اين آيين نامه جزو 32 واحد فوق ليسانس محسوب خواهد شد.

تبصره 3ـ واحدهايي كه داوطلب از درسهاي دوره ليسانس براي ( آيين نامه ) يا شخصا براي تقويت پايه علمي

خود بخواهد فرابگيرد يا گروه فراگرفتن آن را لازم بداند جزو 32 واحد فوق ليسانس محسوب نخواهد

شد.

ماده 4 ـ تعيين درسهاي الزامي

تعيين درسهاي الزامي يا اختياري با گروه آموزشي است كه فوق ليسانس مي دهد. در تعيين درسها در دوره فوق ليسانس بايد در هر مورد هدفها و نيازهاي پژوهشي هر فرد داوطلب تا حد امكان رعايت گردد.

ماده 5 ـ تنظيم درسها

درسهاي فوق ليسانس بجز در موارد خاص طوري تنظيم مي شوند كه 2 يا 3 واحد باشند و به هر حال هيچ درسي نبايد از 4 واحد تجاوز كند.

تبصره 1 ـ تعداد واحدهاي هر درس بايد در برنامه هر گروه آموزشي قبلا تعيين شود.

تبصره 2ـ درسهاي فوق ليسانس معمولا مستقل خواهند بود و «پيش درس» نخواهد داشت.

تبصره 3 ـ بيش از 2 واحد نظري از يك درس را نمي توان در يك روز تدريس نمود.

تبصره 4 ـ مسؤوليت هر درس در هر كلاس فقط بعهده يك نفر از هيات آموزشي خواهد بود كه عملا عهده دار تدريس آن درس است و نمره آن درس را او خواهد داد.

نام مسؤول عهده دار درس و ساعت و محل تدريس آن درس بايد در راهنماي برنامه قبلا تعيين شود.

تبصره 5 ـ هر گاه جزو برنامه عادي باشد كه يك گروه آموزشي عرضه مي كند ولي بعلتي عرضه كردن آن در يك سال تحصيلي امكان پذير نباشد آن درس در برنامه آن گروه ذكر مي شود و زير آن درس تصريح مي شود كه در آن سال تحصيلي داير نخواهد بود.

ماده 6 ـ مؤسسه اي كه دانشجو در آن براي فوق ليسانس نامنويسي كرده و تحصيل مي كند مي تواند به پيشنهاد كتبي گروه آموزشي كه فوق ليسانس مي دهد ضمن صدور معرفي نامه كتبا اجازه دهد دانشجو تعداد مشخصي از درسها را بخصوص در دوره هاي تابستاني در مؤسسات آموزش عالي ديگر (در صورت بودن محل مؤسسه پذيرنده و طبق مقررات و شرايط آن مؤسسه ) فرابگيرد و بهرحال نمرات كسب شده در مورد او محسوب خواهد شد.

ماده 7 ـ تعداد واحدها در هر نيسمال تحصيلي

چون براي هر واحد در دوره فوق ليسانس يك ساعت درس و حداقل 3 ساعت مطالعه پيش بيني مي شود حداكثر تعداد واحدهائي كه يك دانشجو مي تواند براي آن نامنويسي كند 12 واحد است.

تبصره ـ دانشجوي دوره فوق ليسانس در دوره هاي تابستاني مي تواند حداكثر براي 6 واحد نامنويسي كند.

ماده 8 ـ حداقل تعداد واحدها براي دانشجوي تمام وقت

براي آنكه دانشجوي دوره فوق ليسانس تمام وقت بشمار آيد بايد حداقل براي 8 واحد در هر نيمسال تحصيلي نامنويسي كند.

ماده 9 ـ حداكثر مدت دوره تحصيلي براي فوق ليسانس

حداكثر مدت دوره تحصيل براي گرفتن فوق ليسانس سه سال تقويمي از تاريخ ورود به مؤسسه آموزش عالي است و در صورت نيافتن توفيق در اين مدت دانشجو از ادامه تحصيل در آن رشته محروم خواهد شد.

( براي مقررات ترك تحصيل و مقررات انتقال به آيين نامه هاي مربوط مراجعه شود.)

تبصره ـ مدت دوره تحصيل براي جبران كمبود تحصيلي موضوع ماده 2 جزو حداكثر مدت سه سال بشمار نخواهد آمد.

ماده 10 ـ نامنويسي مشروط و ادامه تحصيل

براي ادامه تحصيل در دوره فوق ليسانس ميانگين نيمسال تحصيلي گذشته دانشجو نبايد از 5/2 كمتر باشد. در صورتيكه ميانگين او به 5/2 نرسد، نامنويسي او در نيمسال بعد صورت مشروط خواهد داشت. درصورتي كه ميانگين هر يك از دو نيمسال متوالي يا متناوب دانشجو از 5/2 كمتر باشد دانشجو از ادامه تحصيل در آن رشته محروم خواهد شد.

تبصره 1 ـ از لحاظ احتساب دو نيمسال متوالي يا متناوب ، ميانگين واحدهائي كه دانشجو در دوره تابستاني گرفته است در ميانگين نخواهد آمد ولي نمرات تابستاني در ميانگين كل محسوب خواهد شد.

تبصره 2 ـ در صورتي كه دانشجو از ادامه تحصيل در يك رشته محروم شود مي تواند با رعايت ساير مقررات (از جمله مقررات خدمت وظيفه عمومي) براي رشته ديگري داوطلب شود. در اين صورت براي ورود به رشته ديگر و فارغ التحصيلان شدن در آن رشته مشمول كليه موا د و تبصرههاي اين آئين نامه خواهد بود.

ماده 11 ـ فوق ليسانس دوم

چون ظرفيت مؤسسات آموزش عالي كشور از لحاظ پذيرش دانشجو محدود است و اشتغال دو محل بوسيله يك داوطلب مانع ورود داوطلب ديگر واجد شرايط خواهد شد دانشجو در يك زمان مي تواند فقط در يك مؤسسه و در يك رشته فوق ليسانس نامنويسي و تحصيل كند.

تبصره ـ فارغ التحصيلان فوق ليسانس كه داوطلب گرفتن فوق ليسانس ديگري باشد. مشمول كليه مواد و تبصره هاي اين آيين نامه خواهد بود.

ماده 12 ـ شمول آئين نامه هاي آموزشي

دوره هاي فوق ليسانس مشمول كليه مقررات آئين نامه نمره و ميانگين و آئين نامه انضباطي و ساير مقررات كلي آموزشي مي باشند

.

 

 

نوشته شده توسط وحید نیکفر در پنجشنبه 4 شهریور1389 |

ازدواج مثل شهر محاصره شده است: کسانی که داخل شهرند سعی دارند ازآن خارج شوند و آنها که خارج هستند کوشش دارند که داخل شوند!
 
فرانکلین

*
زندگی زناشویی مثل تئاتر است: مردم صحنه زیبا و آراسته آن را می بینند،درحالی که زن و شوهر با پشت صحنه درهم ریخته و پرماجرای آن سر و کار دارند.
 
فرانسیس بیکن

*
تا قبل از ازدواج فقط مرگ می تواند دو عاشق دلداده را ازهم جدا کند اما بعد از ازدواج تقریبا هرچیزی می تواند سبب جدایی آنان شود!
 
سامرست موام

*
ازدواج با یک مرد مثل خریدن کالایی است که مدت ها مشتاقانه از پشت ویترین تماشایش کرده اید اما وقتی به خانه می رسید از خریدنش پشیمان می شوید..
 
جین کر

*
ازدواج برای کسانی که تصور می کنند صبح روز بعد از آن ، آدم دیگری می شوند موضوعی ناامیدکننده است.
 
ساموئل راجرز

*
مجردان بیشتر از متاهلین درباره زنان اطلاع دارند چون اگر نداشتند آنها هم ازدواج می کردند!
 
اچ.ال.منکن

*
مرد با ازدواج روی گذشته اش خط می کشد ولی زن باید روی آینده خود خط بکشد.
 
سینکلر لوییس

*
قبل از ازدواج، مرد قبل از خواب به حرف هایی می اندیشد که شما گفته اید اما بعد از ازدواج ، مرد قبل از این که شما حرف بزنید به خواب می رود!
هلن رولان

*
هیچ گاه ازدواج نکردم چون سه حیوان خانگی داشتم که دقیقا نقش یک شوهر را به تناوب برایم ایفا می کردند.یک سگ داشتم که هر روز صبح غرغر می کرد.یک طوطی داشتم که تمام بعداز ظهر بدو بیراه می گفت و یک گربه که همیشه دم دمهای صبح به خانه بازمی گشت!
 
ماری کورلی

*
زنان با این آرزو با مردان ازدواج می کنند که مردان تغییر کنند... که نمی کنند.مردان با این آرزو با زنان ازدواج می کنند که زنان تغییر نکنند... که می کنند!

*
خیلی بامزه است: هنگامی که زنان از ازدواج خود داری می کنند اسمش را می گذاریم عشق به استقلال اجتماعی اما وقتی مردان از ازدواج خودداری می کنند به آن می گوییم ترس از مسوولیت اجتماعی!
 
وارن فارل

*
اگر می خواهی برای یک روز معذب باشی مهمان دعوت کن. اگر می خواهی یک سال عذاب بکشی پرنده نگه دار واگر می خواهی مادام العمر در عذاب باشی ازدواج کن!
"
ضرب المثل چینی
نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در یکشنبه 25 بهمن1388 |

دلي كه براي ايران نمي تپد، بهتر است كه هرگز نتپد.

 دكتر محمود حسابي

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در سه شنبه 20 بهمن1388 |
 

*روز ملی کیفیت مبارک*

 در سالهای اخیر شاهد بکارگیری گسترده و روز افزون سیستم های مدیریت کیفیت در حیطه های متفاوت فنی – تخصصی در کشورمان بوده ایم.

امیدوارم این وبلاگ با معرفی روشهای مهندسی کیفیت(FMEA,SPC,COQ,QFD,ZQC, علی الخصوص شش سیگما !,...)، سهم کوچکی در بالابردن کیفیت تمامی ابعاد زندگی خواننده ها داشته باشه.

ممنونیم که با نظراتتون در بالابردن کیفیت این وبلاگ به ما کمک میکنید

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در دوشنبه 18 آبان1388 |

 

مقدمه:
فارغ التحصيلان دانشكده هاي مهندسي كه در مؤسسه اي دولتي و يا خصوصي، بزرگ و كوچك حرفة فني خود را شروع مي كنند اغلب بدون مقدمه و يا با آموزش كوتاهي به كار گمارده مي شوند. پس از گذشت چند سال در سطح فناوري مؤسسه، در امور روتيني تبحّر پيدا مي كنند و سطح تبحّر آنها اغلب در حد خواست كارفرما مي باشد. از درس هاي آموخته در دانشكده استفاده اندكي مي نمايد و پس از مدتي بيشتر آنها را فراموش مي كنند. اين قبيل مهندسان اگر مجبور به تعويض شغل شوند كه همان تخصّص قبلي مورد نياز نباشد، دوباره و به سختي بايد حرفه جديد را شروع كنند.
در صنايع بزرگ ايران مانند نفت و گاز، فولاد و ذوب فلزات، شبكة به هم پيوستة الكتريكي، خودروسازي و همچنين صنايع پائين دستي، اغلب مهندسان براي حرفه هاي تخصصي در حد كارهاي روزمره فني تربيت مي شوند كه گاهي هم با ارائه دوره هاي آموزشي فشرده تخصصي همراه است.
بسياري از مهندسان علاقه مند به نوآوري و استفاده شخصي تر از زحمات خود، به صورت شخصيت حقيقي و يا در شركت هاي كوچك چند نفري مشغول به كار فنّي مي شوند. اين مهندسان بايد داراي دانش جامعي از علوم و فنون مربوط به رشتة خود باشند تا بتوانند مسائل بسيار مهم و فني حرفه خود را تجربه و تحليل نمايند و ميزان استفاده از افراد ديگر و تخصص هاي خاص را درست ارزيابي نمايند و آنها را به طور موردي به كمك بگيرند. اين افراد بايستي علاوه بر دانش عميق در رشته و گرايش خود (كه در آن حداقل با درجه كارشناسي هستند)، دانش جامعي از علوم پايه، علوم فني مشترك در رشته هاي مهندسي را نيز داشته باشند.
كشورهاي صنعتي پيشرفته، به منظور سنجش اين كارآئي در رشته هاي اصلي مهندسي، ضرورت برگزاري آزمون مهندسي حرفه اي را توسط مؤسسات دولتي و يا NGO ها مطرح نموده اند. آزمون مهندسي حرفه اي يك آزمون جامع مهندسي در گرايش هاي اصلي آن رشته است كه شرح مفصل تر آن در بخش هاي بعدي خواهد آمد. بحمداله با همكاري تعدادي از انجمن هاي مهندسي و پس از انجام هماهنگي هاي لازم با سازمان سنجش آموزش كشور، اولين دوره آزمون مهندسي حرفه اي براي چندين رشته مهندسي، در روزهاي 23 و 24 و 25 خردادماه سال 1386، به نحو مناسب و مطلوبي برگزار شد.

پيشينه آزمون مهندسي حرفه اي
در سال 1907 در شهر وايومينگ كشور آمريكا اعلام گرديد افراد متخصصي كه مي خواهند كار مهندسي انجام دهند بايد ثبت نام كرده و طبق شرايط و ضوابطي كفايت آنان به اثبات برسد. ثبت نام مهندسين ورزيده از آن تاريخ در كشورهاي مختلف رايج شد، تا قوانين بر اقدامات حرفه اي آنان نظارت كند و اجراي آن به واحدهاي غيردولتي (NGO) يا انجمن هاي علمي، صنفي يا حرفه اي سپرده شد. هم اكنون در كشورهاي مختلف آمريكا، كانادا، اروپا و حتي آسيا، سازمان ها و ارگان هاي مختلفي وجود دارند كه طبق قوانين و مقرراتي اين آزمون را برگزار مي نمايند و داشتن اين گواهي از شرايط استخدام و يا مجوزي براي انجام پروژه هاي مختلف مهندسي در كشورشان مي باشد.

آزمون مهندسي حرفه اي در ايران
در ابتداي سال 1380، برخي از انجمن هاي علمي مانند انجمن مهندسين برق و الكترونيك ايران، انجمن مهندسان مكانيك ايران لزوم برگزاري آزمون مهندسي حرفه اي را براي جامعه مهندسي كشور احساس نموده و براي برگزاري اولين آزمون به صورت مستقل اقدام كردند و پس از آن با تشكيل شورايي به نام شوراي برنامه ريزي و هماهنگي آزمون مهندسي حرفه اي، متشكل از نمايندگان سازمان سنجش آموزش كشور و 8 انجمن علمي – مهندسي شامل: انجمن مهندسين برق و الكترونيك ايران، انجمن كامپيوتر ايران، انجمن مهندسين متالورژي ايران، انجمن مهندسان مكانيك ايران، انجمن مهندسي معدن ايران، انجمن مهندسي شيمي ايران، انجمن مهندسي صنايع ايران، انجمن مهندسين عمران ايران (كه به اختصار انجمن هاي مادر ناميده مي شوند و ساير انجمن هاي مهندسي بر حسب نوع فعاليت هاي خود زيرمجموعه اين انجمن ها قرار مي گيرند) فعاليت خود را بطور جدّي آغاز و بطور مستمر پيگيري نمودند.
اهمّ اهداف شوراي برنامه ريزي و هماهنگي آزمون مهندسي حرفه اي در ذيل بيان شده اند:
1) سياست گذاري و برنامه ريزي براي برگزاري آزمون مهندسي حرفه اي
2) هماهنگ كردن اهداف برگزاري آزمون مهندسي حرفه اي در انجمن هاي مهندسي
3) برنامه ريزي براي استانداردسازي آزمون مهندسي حرفه اي
4) علاقه مند كردن مهندسان كشور به ارتقاي سطح توانايي خويش

برای کسب اطلاعات بیشتر به وب سايت pe.sanjash.org ، مراجعه کنید...

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در دوشنبه 18 آبان1388 |
 

بعد از انجام واجبات، كارى بهتر از ایجاد خـوشحالى براى مومن، نزد خداوند بزرگ نیست .

                                                                             (بحارالانوار، ج 78، ص 347)

امام رضا(علیه‎السلام)

***عید بر همگان مبارک***

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 8 آبان1388 |

مايكل، راننده اتوبوس شهري، مثل هميشه اول صبح اتوبوسش را روشن كرد و در مسير هميشگي شروع به كار كرد. در چند ايستگاه اول همه چيز مثل معمول بود و تعدادي مسافر پياده مي شدند و چند نفر هم سوار مي شدند. در ايستگاه بعدي، يك مرد با هيكل بزرگ، قيافه اي خشن و رفتاري عجيب سوار شد..

او در حالي كه به مايكل زل زده بود گفت: «تام هيكل پولي نمي ده!» و رفت و نشست.

مايكل كه تقريباً ريز جثه بود و اساساً آدم ملايمي بود چيزي نگفت اما راضي هم نبود. روز بعد هم دوباره همين اتفاق افتاد و مرد هيكلي سوار شد و با گفتن همان جمله، رفت و روي صندلي نشست و روز بعد و روز بعد...

اين اتفاق كه به كابوسي براي مايكل تبديل شده بود خيلي او را آزار مي داد. بعد از مدتي مايكل ديگر نمي تواست اين موضوع را تحمل كند و بايد با او برخورد مي كرد. اما چطوري از پس آن هيكل بر مي آمد؟ بنابراين در چند كلاس بدنسازي، كاراته و جودو و ... ثبت نام كرد. در پايان تابستان، مايكل به اندازه كافي آماده شده بود و اعتماد به نفس لازم را هم پيدا كرده بود.

بنابراين روز بعدي كه مرد هيكلي سوار اتوبوس شد و گفت: «تام هيكل پولي نمي ده!» مايكل ايستاد، به او زل زد و فرياد زد: «براي چي؟»

مرد هيكلي با چهره اي متعجب و ترسان گفت: «تام هيكل كارت استفاده رايگان داره.»

“پيش از اتخاذ هر اقدام و تلاشي براي حل مسائل، ابتدا مطمئن شويد كه آيا اصلاً مسئله اي وجود دارد يا خير”

      ---------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------

مي گويند در زمانهاي دور پسري بود كه به اعتقاد پدرش هرگز نمي توانست با دستانش كار با ارزشي انجام دهد. اين پسر هر روز به كليسايي در نزديكي محل زندگي خود مي رفت و ساعتها به تكه سنگ مرمر بزرگي كه در حياط كليسا قرار داشت خيره مي شد و هيچ نمي گفت. روزي شاهزاده اي از كنار كليسا عبور كرد و پسرك را ديد كه به اين تكه سنگ خيره شده است و هيچ نمي گويد. از اطرافيان در مورد پسر پرسيد. به او گفتند كه او چهار ماه است هر روز به حياط كليسا مي آيد و به اين تكه سنگ خيره مي شود و هيچ نمي گويد.

شاهزاده دلش براي پسرك سوخت. كنار او آمد و آهسته به او گفت: «جوان، به جاي بيكار نشسستن و زل زدن به اين تخته سنگ، بهتر است براي خود كاري دست و پا كني و آينده خود را بسازي.»

پسرك در مقابل چشمان حيرت زده شاهزاده، مصمم و جدي به سوي او برگشت و در چشمانش خيره شد و محكم و متين پاسخ داد: «من همين الان در حال كار كردن هستم!» و بعد دوباره به تخته سنگ خيره شد.

شاهزاده از جا برخاست و رفت. چند سال بعد به او خبر دادند كه آن پسرك از آن تخته سنگ يك مجسمه با شكوه از حضرت داوود ساخته است. مجسمه اي كه هنوز هم جزو شاهكارهاي مجسمه سازي دنيا به شمار مي آيد.

نام آن پسر «ميكل آنژ» بود! 

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در دوشنبه 4 آبان1388
 
روزي پيامبر(ص) شيطان را در مسجد الحرام ديد، پيش او رفت و گفت: «اي نفرين شده، چرا ناراحتي؟».

شيطان گفت: «از دست تو و امت تو ناراحتم».

حضرت فرمود: «چرا از من ناراحتي؟»

شيطان گفت: «چون اين همه تلاش مي‌كنم كه مردم را گمراه كنم،ولي تو در قيامت از آنها شفاعت مي‌كني و تمام زحمات مرا به هدر مي‌دهي،به همين جهت با تو دشمنم و از تو بدم مي‌ايد».

حضرت فرمود: «از دست امتم چرا ناراحتي؟»

شيطان گفت: امت تو خصوصياتي دارند كه امتهاي ديگر ندارند:

اول: وقتي به هم مي‌رسند،سلام مي‌كنند؛سلامي كه اسم خداست و من از اين اسم مي‌ترسم.

دوم : چون همديگر را مي‌بينند،به يكديگر دست مي‌دهند و تا دست‌هايشان از هم دور نشده است، گناهانشان بخشيده مي‌شود.

در ميان نمازها،به نماز صبح خيلي سفارش شده و دليل آن اين است كه در هنگام شب،فرشتگان شب،نزد انسان هستند و اعمال شب را مي‌نويسند و هنگامي كه اذان صبح را مي‌دهند،جاي خود را به فرشتگان روز مي‌دهند.پس اگر نماز صبح را بخوانيم،در دو پرونده ثبت مي‌شود؛

سوم: وقتي غذا مي‌خورند،«بسم الله…» مي‌گويندو اين باعث مي‌شود، ديگر نتوانم غذا بخورم و گرسنه بمانم.

چهارم:بعد از غذا خوردن«الحمدلله» مي‌گويند.

پنجم:هر زمان كه نام تو آورده شود،بلند صلوات ختم مي‌كنند و آنقدر ثواب آن زياد است كه من فرار مي‌كنم.

ششم: زماني كه مي خواهند كاري كنند،«ان شاء الله» مي‌گويند و به همين دليل،من ديگر نمي‌توانم در كارهايشان مداخله كنم و آنها را بر هم زنم.

هفتم: آنهاصدقه مي‌دهند وبه اين وسيله،هم گناهانشان آمرزيده مي‌شود و هم هفتاد نوع بلا را از خود دور مي‌كنند.نبي اكرم(ص) فرمودند:«وقتي انسان دستش را به منظور خارج كردن صدقه،در جيبش فرو مي‌برد،هفتاد شيطان دست او را مي‌گيرند؛ تا او را منصرف نمايند و نگذارند كه او صدقه بدهد».

هشتم:قرآن مي‌خوانند و در خانه‌اي كه قرآن خوانده مي‌شود،ديگر جايي براي من نمي‌ماند؛زيرا در آن خانه ملائك رفت و آمد دارند.

نهم:مرا زياد لعنت مي‌كنند و وقتي مرا لعنت مي‌كنند،يك زخم بر بدنم مي‌افتد و تا زماني كه همان شخص را به گمراهي نكشانم، آن خوب نمي‌شود.

دهم:وقتي گناهي مرتكب مي‌شوند،سريع‌تر توبه مي‌كنند و زحمات مرا به هدر مي‌دهند.

يازدهم: بعد از عطسه كردن، «الحمدلله»مي‌گويند.

حضرت فرمودند: عطسه از طرف خدا و خميازه از طرف شيطان است. وقتي كسي عطسه كرد،بايد الحمدلله بگويد و حق مسلمان بر گردن ديگري است كه اگر كسي را ديد كه عطسه مي‌كند،بگويد يرحمكم الله .زماني كه انسان نماز مي‌خواند، شيطان از او دور مي‌شود و به ويژه،اگر سجده نمازش طولاني شود،شيطان،از روي ناراحتي فرياد مي‌كشد. حضرت امام صادق(ع) فرمودند: « هر كس نماز نخواند،از شيطان پست‌تر و خبيث‌تر است، چون شيطان يك خطا كرد و آن هم اينكه بر آدم سجده نكرد،ولي انساني كه نماز نخواند،برخدا سجده نكرده است».

   خدايا چنان کن سرانجام کار      تو خوشنود باشي و ما رستگار

به نقل از http://eshghelahi.blogfa.com

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در چهارشنبه 15 مهر1388 |
نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در یکشنبه 5 مهر1388 |

استادى از شاگردانش پرسيد: چرا ما وقتى عصبانى هستيم داد مي‌زنيم؟ چرا مردم هنگامى که خشمگين هستند صدايشان را بلند مي‌کنند و سر هم داد مي‌کشند؟
شاگردان فکرى کردند و يکى از آن‌ها گفت: چون در آن لحظه، آرامش و خونسرديمان را از دست مي‌دهيم.
استاد پرسيد: اين که آرامشمان را از دست مي‌دهيم درست است امّا چرا با وجودى که طرف مقابل کنارمان قرار دارد داد مي‌زنيم؟ آيا نمي‌توان با صداى ملايم صحبت کرد؟ چرا هنگامى که خشمگين هستيم داد مي‌زنيم؟
شاگردان هر کدام جواب‌هايى دادند امّا پاسخ‌هاى هيچکدام استاد را راضى نکرد.
سرانجام او چنين توضيح داد: هنگامى که دو نفر از دست يکديگر عصبانى هستند، قلب‌هايشان از يکديگر فاصله مي‌گيرد. آن‌ها براى اين که فاصله را جبران کنند مجبورند که داد بزنند.. هر چه ميزان عصبانيت و خشم بيشتر باشد، اين فاصله بيشتر است و آن‌ها بايد صدايشان را بلندتر کنند.
سپس استاد پرسيد: هنگامى که دو نفر عاشق همديگر باشند چه اتفاقى مي‌افتد؟ آن‌ها سر هم داد نمي‌زنند بلکه خيلى به آرامى با هم صحبت مي‌کنند. چرا؟ چون قلب‌هايشان خيلى به هم نزديک است. فاصله قلب‌هاشان بسيار کم است  
استاد ادامه داد: هنگامى که عشقشان به يکديگر بيشتر شد، چه اتفاقى مي‌افتد؟ آن‌ها حتى حرف معمولى هم با هم نمي‌زنند و فقط در گوش هم نجوا مي‌کنند و عشقشان باز هم به يکديگر بيشتر مي‌شود.
سرانجام، حتى از نجوا کردن هم بي‌نياز مي‌شوند و فقط به يکديگر نگاه مي‌کنند. اين هنگامى است که ديگر هيچ فاصله‌اى بين قلب‌هاى آن‌ها باقى نمانده باشد.

 

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در پنجشنبه 26 شهریور1388 |

کارل (فردریش) بنز – 1844تا 1929 : مخترع موتورهای دیزلی و بنیان گذار موتورهای احتراق داخلی (هم دوره با دایملر و می باخ) و سازنده اولین خودروی تجاری، مبدع پدال گاز در خودرو و سیستم جرقه زنی با استفاده از شمع و باتری، مخترع کلاچ و مکانیزم تعویض دنده، کاربراتور و رادیاتور نیز از اختراعات اوست.

گوتلیپ ویلهلم دایملر – 1834 تا 1900 : مهندس و طراح صنعتی، به همراه می باخ مخترع اولین موتور سیکلت (دوچرخه موتوردار) و پیشرو در گسترش موتورهای احتراق داخلی، پدربزرگ موتورهای احتراق داخلی

چستر کارلسون – 1906 تا 1968 : دستگاه زیراکس از نوآوری های اوست

ساموئل کولت – 1814 تا 1862 : سازنده اسلحه کولت

سویچیرو هوندا – 1906 تا 1991 : بنیان گذار شرکت معروف هوندا

آیزاک سینگر (سینجر) – 1811 تا 1875 : سازنده نخستین چرخ خیاطی خانگی

آلفرد برنالد نوبل : پایه گذار اندیشه جایزه نوبل

رودولف دیزل : سازنده ی موتورهای معروف دیزل که با گازوئیل کار می کنند

ویلیس کریر : مخترع تهویه مطبوع

دونالد کرن : در زمینه مبدلهای حرارتی خدمات ارزنده ای برجای نهاد و مولف نیز می باشد

می باخ ویلهلم – 1846 تا 1929 : مهندس و طراح صنعتی، صاحب نشان میباخ، همکاری با دایملر در ساخت موتورهای احتراق داخلی و موتورهای چهارزمانه، دارنده دکتری افتخاری از دانشگاه اشتوتگارت، عضو افتخاری انجمن و مهندسین آلمان

نیکلاس اتو – 1832 تا 1891 : مهندس و مخترع اولین موتور احتراق داخلی با بازدهی مطلوب، تعمیم دهنده مفهوم چهارزمانه به موتورهای احتراق داخلی

جیمز وات : تکمیل کننده موتور بخار و پدر انقلاب صنعتی

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در سه شنبه 13 مرداد1388 |

مهندسی مکانیک شاخه ای از مهندسی است که با طراحی، ساخت و راه اندازی دستگاهها و ماشینها سروکار دارد.

مهندسی مکانیک نقش بسزایی در بالابردن امنیت زندگی، بهبود کیفیت کلی زندگی و نیز ایجاد شور و نشاط اقتصادی ایفا می کند. به جرأت می توان گفت که مهندسی مکانیک گسترده ترین رشته مهندسی از نظر دامنه فعالیت و کاربردهاست.

مهندسان مکانیک اصول اساسی نیرو، انرژی، حرکت و گرما را به کار برده و دانش تخصصی خود، سیستم های مکانیکی و دستگاهها و فرایندهای گرمایی را طراحی کرده و می سازند.

مهندسان مکانیک، گستره ی وسیعی از دستگاهها، فراورده ها و فرایندها را تولید می کنند، به عنوان نمونه: موتورها و سیستم های کنترل خودرو و هواپیما، نیروگاههای الکتریکی، دستگاههای پزشکی، اجزا و قطعه های گوناگون از موتورها از ابعاد میکروسکوپی گرفته تا چرخ دنده های غول آسا، فناوری لیزر، طراحی و ساخت به کمک رایانه، ماشینی کردن یا خودکارسازی (اتوماسیون)، و رباتیک ، انواع گوناگونی از فراورده های مصرفی از دستگاههای تهویه مطبوع گرفته تا رایانه های شخصی و تجهیزات ورزشی، ماشین ها و دستگاههایی که هریک از فراورده های بالا را بصورت انبوه تولید می کنند.

می توان گفت تقریبا همه ی جنبه های زندگی در ارتباط با مهندسی مکانیک هستند. هرچیزی که حرکت کند یا انرژی مصرف کند احتمالا یک مهندس مکانیک در طراحی و ساخت آن نقش داشته است.

مکانیک علم حرکت است.

رفتار هرماده (جامد یا سیال) در حال حرکت موضوع علم مکانیک است، و مهندسی مکانیک نیز بیشتر به جنبه های کاربردی این حرکت توجه می کند. جالب توجه اینکه شعار اکثر محافل علمی مهندسی مکانیک در دنیا این است: هرچه حرکت می کند به یک مهندس مکانیک نیاز دارد و بنابراین شاید مهندسی مکانیک از نظر کاربردی 'گسترده ترین شاخه مهندسی باشد.

نوشته شده توسط سهیلا خسروجردی در جمعه 9 مرداد1388 |